شمر بن الجوشن و ابن ملجم من شيعة علي

alshia_12الجواب على هذه الشبهه السخيفه 

واضح لمن يقرأ هذه الخربشات أن كاتبها لم يكمل دراسته الاعداديه فما بالكم بمن يتكلم بجهل عن الآخرين وهو يثبت من خلال خربشاته انه لا يعرف ابسط الامور عن مخالفيه سوى ما يتداول في حسابات النواصب والوهابيه الجهله من دون دليل مقبول

اولا :
نقول تقسم الشيعه الصحابه على اقسام منها :



١- الصحابه الصالحون المؤمنون وهؤلاء محط احترام وتقديس وولايه كل شيعي .
.
٢- الصحابة الطالحون وهؤلاء محكوم باسلامهم والشيعه لا تتعرض لهم الا بما جنوا على أنفسهم من سيئات ومساوئ او تتوقف فيهم لان كثير منهم مجهول الحال 

.
٣- المنافقون من الصحابه وهؤلاء تتبرأ الشيعه منهم ولا تقتدي بهم ولا نذكرهم الا بما ثبت عليهم من المساؤى ومن ثبت عندهم نفاقه فهو ملعون بنص القران قبل ان تلعنه السن الشيعه الشريفه فهل ستعترضون على القران ايها المخالفون !؟



فنخلص الى نتيجة ان التعميم في العنوان ام كذب متعمد او اتهام اعمى من جهل
ملاحظه: يبدو أن مقصد صاحب هذه الخربشات من كلمة الصحابه في العنوان (( كبقيه كل الوهابيه ))هم ابوبكر وعمر وعثمان ومعاويه وعمرو بن العاص وعائشه وحفصه فقط فيا ترى لما هذا الاختزال للصحابه في اشخاص هؤلاء فقط !!؟


ثم هذه الشيعه وخطباؤها وعلماؤها يلعنون ويتبرؤن كل من قاتل وقتل وآذى أئمتهم ع فهل هذا الكاتب اعمى ام اصم ام ماذا !؟



ثانيا : ما الدليل أن هذان الملعونان من شيعه علي ع يا ترى !؟
هل كانا يقتديان به على انه إمام منصوب مفترض الطاعه من الله تعالى ونبيه ص
ام هل كانا يقران بعصمته ع
اوغيرها من الاعتقادات المعروفه عند الشيعه !؟




اذا كنتم تملكون دليلا ان المذكوران من الشيعه فاكشفوا عنه سواء كان موجودا في كتبنا او كتبكم لنناقشكم به بدل رمي الكلام بلا دليل على انه من المسلمات المتفق عليها



اذا قلتم انهما من الشيعه لانهما بايعا عليا ع للخلافة وقاتلا مع علي ع في حروبه فنقول اذا على مبنى كلامكم هذا فأن كثير من الصحابه الذين قاتلوا مع علي ع هم شيعة كذلك مثل عمار بن ياسر وابن عباس وقيس بن سعد وهاشم بن عتبة وخزيمه بن ثابت ذو الشهادتين وعبدالرحمن بن بديل والمهاجر بن خالد وغيرهم كثير اعرضنا عن ذكرهم خوفا للاطاله .


فهل ترضون بهذه المعادله يا ترى !؟

alshia_12ثالثا : ليس كل من قاتل مع الامام ع شيعي مخلص يعتقد به كما تعتقد الشيعه به فكثير منهم كانوا يدعون الولاء والمحبه واتباع الامام ع او كانوا ضعيفي الولاء والطاعه له ع وخير دليل قضية التحكيم في صفين وحرب النهروان فمعروف أن جيش الخوارج في النهروان كانت بين المنشقين من جيش الامام ع وبين الامام وبقية الجيش الآخر (( علما أن ابن ملجم ممن انشق وحارب مع الخوارج حينها فهل يقال عن امثال هذا انه شيعي!! ))ر

alshia_12اما الشمر لعنه الله فليس بينه وبين اهل البيت ع اي ارتباط او اتباع فلم نر له حديثا يروى عنهم او نقل عنهم من علومهم شيئا فهل هذا شيعي لانه شارك في بعض الحروب مع الامام علي ع !؟ وممن شارك مع الامام ع في حروبه الخوارج كما في الجمل وصفين!؟من يدعي غير ذلك فليت بدليل عكس كلامنا لننظر في قوله والا فكلامه محظ هراء بلا دليل

alshia_12رابعا: هل يعلم هذا المسكين أن ابن ملجم الذي لعنه هو صحابي حسب رأي كل من ابن حجر العسقلاني والذهبي !!؟
ومن لا يصدق فليراجع :(( كتاب الاصابه في تمييز الصحابه لابن حجر- ج٨ -ص١٥٨ -ت٦٤١٢ -ط دار عالم الكتب -تحقيق السلفي عبدالله بن عبد المحسن التركي )) وايضا :(( تجريد أسماء الصحابة للذهبي - ج١-ص٣٨٣-ت٣٦٩٧-طبعة دار المعارف ))

alshia_12من شر البلية ما يضحك فهذا المسكين جاء يشنع على الشيعه لانهم يلعنون بعض منافقي الصحابه وهو يلعن احد الصحابة حسب مقاييس علمائه .
.
الحمدالله الذي جعل اعداءنا من الحمقى