الأربعاء، 29 مارس 2017

الطلاق البدعي عند السنة


via IFTTT


  • alshia_12
    يدعون انهم اهل السنة و هم بالواقع يعملون بالبدعة ، عندهم في ديانتهم طلاق يسمى الطلاق البدعي .



    انتم اهل البدعة لأنكم تعملون بالبدعة !! وما دمتم تعملون بالبدعة لا يحق لكم ان تسموا انفسكم اهل السنة !! .



    نحن الشيعة اهل السنة الحقيقيون لأننا نعمل بسنة رسول الله ص و نأخذ بسنته عن طريق اهل بيته الذين هم اعرف بسنة جدهم رسول الله ص !! .



    #alshia_بدع_الديانة_البكرية


    المصدر : فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الافتاء (مج ٢٠/الطلاق/فصل: الطلاق السني و الطلاق البدعي/ص٥٥ و ٥٨/ط.المؤيد)


  • الاثنين، 27 مارس 2017

    طعن البكرية في الامام الصادق


    via IFTTT


    alshia_12
    لاحظوا تعصب البخاري -صاحب الصحيح- كيف تمسك بقول شاذ -قول يحيى بن سعيد القطان- و ترك اجماع الأمه -على افقهية الامام الصادق - لكي يتجنب ان يخرج اي حديث عن الامام ع ! والله ان فعله هذا يبين حقيقة علماء الديانة البكرية في ذلك الزمن كيف انهم كانوا يبغضون و يكرهون اهل البيت و يعتبرونهم مذهب اخر عن دينهم و يتعاملون معهم بكل وقاحة و قلة ادب !! .
    .
    .
    و الله اني اتعجب كيف يجرأون و يدعون انهم هم المتبعون لأهل البيت و واقع تراثهم الديني العفن يبطل هذه الدعوى الفارغه المكذوبة !! .
    .
    .
    سبحان الله البكرية في طريق و اهل البيت في طريق اخر ! لا يمكن ان يجتمعان في طريق واحد ! و هذا ان دل فأنه يدل على بطلان دعوى البكرية بأنهم يأخذون من اهل البيت دينهم !! كيف يعقل ان اصح كتاب عندهم روى من المعاصرين للإمام الصادق و الذين هم اقل منه بكثير و ترك الإمام روحي فداه 🌹
    .
    #alshia_تنقيص_عداء_مخالفة_تعصب_اهل_البيت
    .
    #alshia_تدليس_كذب_فضائح_تحريف_للحقائق
    .
    المصدر ١ : منهاج السنه لأبن تيمية (ج٧/فصل:قال الرافضي:واما ابو حنيفة فقرأ على الصادق/ص٥٣٣/ت.رشاد)
    .
    .
    المصدر ٢ : تهذيب التهذيب لأبن حجر العسقلاني (ج١/حرف الجيم/رقم:١١٢٠/ص٥٧٥/ت.عادل الموجود و علي معوض/ط.الكتب العلمية) .
    .
    المصدر ٣ : تهذيب الكمال للحافظ المزي (مج٥/رقم:٩٥٠/جعفر بن محمد/ص٧٦/ت. بشار معروف/ط.الرسالة)

    السبت، 25 مارس 2017

    انتشار التشيع و المد الشيعي يغزوا العالم


    via IFTTT



    alshia_12التشيع سوف ينتشر اكثر و اكثر و لن يوقفه شيئ .
    .
    لا عزاء للوهابية المساكين الذين يتنكرون و يتصنعون بحسابات منحطه فكريا بأنهم شيعة اهتدوا الى مذهب البكرية😂😂
    .
    .
    و فعلهم هذا ما هو الا ردة فعل لصراخ مشايخهم ان الألوف من ابنائهم تشيعوا ! يريدون ان يوهموا الشيعة بأن هناك من تسنن من الشيعة ليهزوا قلوب المؤمنين -حفظهم الله-
    .
    .
    .
    #alshia_المد_الشيعي .
    .

    الخميس، 23 مارس 2017

    الصحابي ابو ايوب الانصاري يزور قبر النبي


    via IFTTT



  • alshia_12
    بسند صحيح على شرط البخاري و مسلم : الصحابي ابو ايوب الانصاري يزور قبر النبي و يضع وجهه على القبر .
    .
    .
    حقيقة : اغبى و اخبث و اكذب طائفة على وجه الارض هم مشايخ و كهنة و احبار الطائفة البكرية ! كمية غباء و جهل لا يمكن تصورها
    .
    .
    .
    هل الصحابي ابو ايوب الانصاري مشرك يا عباقرة البكرية ؟! .
    .
    .
    اذا كان مشرك ، فالحمدالله هذا ينقض نظرية عدالة الصحابة .
    .

    اذا لم يكن مشركا و كان موحدا ، فلماذا التشنيع على الشيعة و هم يفعلون كما فعل الصحابة . .
    .
    (السيد السيستاني فعل كما فعل هذا الصحابي ، فلماذا تنشرون هذه الصورة كأنها فتحٌ و نصر عظيم على الرافضة و تم نسف مذهبهم و فضح مرجعهم الكبير و سوف يهتدي مئات الملايين من الشيعة😂😂😂😂😂😂) .
    .
    المصدر : المستدرك على الصحيحين للحاكم مع التلخيص للذهبي (ج٤/ك.الفتن و الملاحم/ح ٨٥٧١/ص٥٦٠/ت.عطا/ط.العلمية) .
    .
    .
    #alshia_زيارة_القبور
    #alshia_السيستاني
    #alshia_تدليس_كذب_فضائح_تحريف_للحقائق


  • الثلاثاء، 21 مارس 2017

    تنقيص الامام علي عند البكرية + و بيان مكانته العلمية


    via IFTTT


  • alshia_12
    الوثيقه ١)امام المذهب المالكي -قبحه الله- : لا يميل الى الامام علي ع بل يعامل الامام كباقي الصحابة لا يعلو عليهم ، و يخرجه من خيرة اصحاب رسول الله بل يفضل ابو بكر و عمر و عثمان من حيث الحكم و الرشد. قبحه الله كأنه يريد أن يقول ان الامام علي احدث فتنه في الامه و لم يكن حكيما مثلهم .
    .
    .
    الوثيقه ٢) لا بارك الله في ابو حنيفة في تعمده مخالفة الامام علي ع
    .
    .
    الوثيقه ٣) لا بارك الله لا في الشافعي و لا المرزوي و لا ابن تيمية في تركهم اقوال علي بن ابي طالب ع بحجة ان هناك من اتبع و اعلم بالكتاب و السنة منه ! و هذا كذب طبعا لأن في مصادر البكرية تثبت ان الامام علي ع هو الاعلم المطلق بعد رسول الله ولا يوجد من ينافسه في العلم ابدا لا الاوثان الثلاثة (ابو بكر و عمر و عثمان) و لا اتباعهم (ابو هريرة و انس بن مالك و عائشة ... إلخ اخره من المنحرفين)
    .
    .
    الوثيقه ٤) تثبت ان الامام علي ذو علم لم يسبقه الاولون ولا يدركه الاخرون !!! فأبو بكر و عمر و عثمان و باقي الملاعين لا يقارنون اصلا بالامام علي ع ! .
    .
    الوثيقه ٥) فيها اثبات من النبي الاعظم ص ان الامام علي ع هو الاكثر علما في الامة !! .
    .
    الوثيقه ٦) لا احتاج ان اعلق على مستوى العلم الذي بلغه الامام علي ع و الذي لم يبلغه احد و لن يبلغه احد في هذه الامه
    .
    .

    فلا عزاء لمن ترك علي ابن ابي طالب و تمسك بمن هم اقل منه علما و عملا ! فمن هذا يفهم ان ما ادعاه بأن تيمية ان هناك من هو اتبع للكتاب و السنة منه هذا كذب و باطل !! انما تركهم له عليهم السلام بسبب بغضهم له
    .
    .
    ثم انتم ايها البكريون كيف تجرأون و تدعون انكم تتبعون اهل البيت ، و هؤلاء ائمتكم ائمة المذاهب الملاعين ابو حنيفة و مالك ابن انس لا يقتدون الامام علي و لا يأخذون بآراءه و يخرجونه من خيرة اصحاب رسول الله و من دائرة الخلفاء الراشدين -بحسب زعمكم- .
    .
    .

    انتم لستم اتباع اهل البيت انتم اتباع الصحابة على الاطلاق ( الفاسق و الصالح ) اما نحن الشيعة تمسكنا بوصية النبي و تبعنا اهل بيته و اتباعهم و اقتدينا بالصحابة (الصالحين فقط) لأنهم هم تبعوا اهل البيت ولم يتبعوا الجبت و الطاغون و اليهودي نعثل (ابو بكر و عمر و عثمان )
    .
    .
    #alshia_تنقيص_عداء_مخالفة_تعصب_اهل_البيت
    .
    #alshia_تدليس_كذب_فضائح_تحريف_للحقائق
    #alshia_الامام_علي

  • alshia_12المصدر ١: كتاب مالك -حياته و عصره-آراؤه الفقهية لمحمد ابو زهره (علاقته بالخلفاء و الولاة/ص٧٢/ط.الفكر العربي)
    .
    المصدر ٢: سير اعلام النبلاء الذهبي (ج١٤/رقم:١٣/ص٣٨/ط.الرسالة)
    .
    المصدر ٣: منهاج السنة لأبن تيمية (ج٨/فصل:قال الرافضي الثالث قصورهم في العلك/ص٢٨١/ت.محمد رشاد)
    .
    المصدر ٤: مسند احمد (ج٢/ح١٧٢٠/ص٣٤٤/ط.دار الحديث) .
    المصدر ٥: مسند احمد (ج١٥/ح٢٠١٨٥/ص١٧٤/ط.دار الحديث)
    .
    المصدر ٦: كتاب الفقه و المتفقه للخطيب البغدادي (ج٢/ح١٠٨١و١٠٨٢و١٠٨٣/ص٣٥٢/ت.العزازي/ط.ابن الجوزي)
  • الاثنين، 20 مارس 2017

    غباء و دجل شيوخ الوهابية


    via IFTTT


    alshia_12
    المقطع ١) لا تعليق على غباء العريفي .
    .
    ٢) وتقولون بعد هذا لما تفجر وتستهدف مساجد الشيعه من قبل الارهابيين وجهال السلفيه ؟
    .
    السبب هو هذا التراث الديني الخرافي المضحك المشحون بالحقد والكراهيه والافتراء ضد الشيعه
    . .
    .
    ٣) تكبييير 😂🙌 .
    لعلماء السنه أصدقاء من الجن يتزاورون فيما بينهم !!!
    .
    والله لو قال هذا الكلام الشيخ مهاجر او السيد الفالي لقامت القيامه والهرج والمرج على الشيعه من قبل جهال السلفيه ولكن لان الراوي هو استاذ الكذب العريفي فتتغاضون عن الموضوع .
    .
    ٤) سبحان الله يعترفون بكفر عائشه ولكنهم يعطونها الحصانه الدوليه التي تعطيها رتبه الملاك المعصوم
    فهل هناك تناقض اكثر من هذا
    .
    .
    والطريف أنهم يعتبرون الامر نكته ودعابه بين زوجين ولو قال هذا الكلام أحد غير عائشه لكفروه وحللو دمه وعرضه وماله باعتراف هذا الشيخ
    هذا هو إسلامهم العادل دين المساواه الذي
    جاء رحمه للعالمين!!!! .
    .
    .
    ٥) كذب الوهابية و دجلهم و تناقضهم لا ينتهي .
    .

    ٦) تكبييير 😂 🙌
    .
    .
    ٧) تكبييير 😂 🙌
    .

    الخميس، 16 مارس 2017

    حقيقة المناظرات في قنوات البكرية


    via IFTTT



    هل تعلم: ان النبي يتبول واقفا عند البكرية


    via IFTTT


  • alshia_12
    من اغرب الروايات الموجودة في اصح كتاب عندهم هي ان النبي ص يبول قائما


    ملاحظات : .
    الوثيقه (١)
    ١-نطرح هذا الموضوع لنعيب على الذين يقولون ان صحيح البخاري اصح كتاب .
    ٢- نعيب عليهم وصف الشخصية العظيمة لأفضل الخلق و خاتم النبيين بأنه يتبول وهو واقف بهذه الهيئة التي يترفع عنها حتى بسطاء الناس !! .



    ٣-نحن نعيب عليهم بأنهم لم يراعوا للرسول حرمة ولم يجعلوا له هيبة و قدسية بهذا الوصف وصوروه بأنه مثل الاشخاص السذج الذين تمسكوا بسنن الجاهلية و لم يتمسك بالتعاليم والاداب الاسلامية و ادب النبوة !


    ٤- لماذا الصحابي ابو موسى الاشعري -الرواية الثالثه بالوثيقه ١ - يتشدد في موضوع البول بينما رسول الله نراه يتساهل ؟! لماذا تصورون الصحابة على انهم عظماء و رسول الله كالابله -و العياذ بالله- .


    ٥- هل تعلمون ان هناك رواية في البخاري ايضا (الوثيقه ٢) عن النبي ان الذي لا يستتر من بوله يعذب في قبره ! كيف يناقض النبي نفسه ! كيف يقول شيئ و يفعل خلافه ! هل تعلمون ان عمر بن الخطاب لم يبل قائما منذ اسلم (الوثيقه ٣) كيف تورع عمر ولم يتورع النبي عن هذا الفعل القبيح ؟! .


    ٦- هل تعلمون ان الصحابة كانوا يمرون على النبي وهو يتبول و يسلمون عليه (الوثيقه ٤) ! بل و الاعجب انهم كانوا يرونه يتبول و يرش الماء ع فرجه (الوثيقه ٤)!! هذا يدل على ان النبي لم يكن يستتر و هذا يناقض ما روى البخاري في صحيحه - الوثيقه (٢)- ! هل يمكن ان يتخيل شخص ان إمام مسجد يتبول قائما - ألن يسقط من اعينكم ؟- فكيف برسول الله يتبول واقفا في مكان عام ؟!


    لا اريد ان ادخل في بحث ان النظافه مسألة فطرية وان النظافة من البول مسألة بديهية ، ولن ندخل في بحث فقهي لأنه جائز الا ان الاشكال هو كيف يليق هذا التصرف من اشرف مخلوق ؟

    لنتعرف على بعض تأويلاتهم الساقطة :
    .
    ١-انه لم يجد مكان للقعود ٢- لكي يبقي حكمه الجواز ٣-البول قائم احصن للدبر ٤- العرب كان تستشفي لوجع الصلب بالبول قائما .


    هذه التأويلات الواهية ارادوا ان يلتمسوا عذرا لصحيحهم ولكنه عذر اقبح من ذنب .
    .
    .
    اقول : يجب ان يبدأ الطعن في صحيح البخاري و نقده تحت قواعد الجرح و التعديل و النقد لانه هذه المهازل غير مقبوله ، ثم لأن البخاري يتناقض مع رواية الترمذي في ان النبي كان يتبول وهو قاعد ! و ايضا يتناقض مع رواية عائشة ان النبي لم يتبول واقفا ابدا و ان لا نصدق من يحدث بذلك !-تناقض عجيب- ، فعائشة تكذب الصحابة الذين يرون ان النبي بال قائما ! - اليست عائشة تطعن بنظرية عدالة الصحابة-



    #alshia_الاساءة_للنبي
    #alshia_صحيح_البخاري

  • alshia_12المصدر ١ : صحيح البخاري (ك.الوضوء/ باب : ٦٠و٦١و٦٢/ح٢٢٤و٢٢٥و٢٢٦/ص٦٦/ط.ابن كثير)
    .

    المصدر ٢ : صحيح البخاري (ك.الجنائز/باب: عذاب القبر من الغيبة و البول /ح١٣٧٨/ص٣٣٢/ط.ابن كثير)
    .
    المصدر ٣ : سنن الترمذي (ك.الطهاره/باب: النهي عن البول قائما و باب: ما جاء في الرخصه/ح١٢و١٣/ص١٤/ط.المعارف)
    .
    .

    المصدر ٤ : سنن ابي داود (ك.الطهاره/باب:في الرجل يرد السلام وهو يبول/ح١٦و١٧/ص٩/ط.المعارف)
    .

    المصدر ٥ : مسند احمد (ج١٣/ح١٧٥٥٢/ص٤٣٧/ت.حمزة الزين/ط.الحديث)
  • الأربعاء، 15 مارس 2017

    الرد على كذب الزغبي حول قتل اهل السنة


    via IFTTT



  • alshia_12
    الشبهه الوثيقه (٢) .ر
    .
    الرد :

    قبل فترة عرضنا مقطع للزغبي اللعين وهو يدلس و يضيف كلمة ( سني ) ليشنع على الشيعة بحيث يتهمنا بأننا نفتي بجواز قتل السني ! ، فالظاهر ان ناصبي من الوهابية رد علينا بخصوص المقطع و قال ان الزغبي لم يدلس و وضع صورة للكتاب وهو علل الشرائع مع الكلام المظلل بالوثيقه ! الكلام هو ان النواصب هم اهل التسنن !
    .

    اولا : حساب الوهابي المدلس هو @hakaetss و هو حساب لوهابي جبان ناقشته و افحمته سابقا و حظرني المسكين بعد ان كسرت انفه و بينت زيف كلامه و تدليسه ، و للعلم هذا الوهابي يدعي انه فتاة شيعية مهتدية 😂😂😂 و هذه الظاهره جدا منتشره الان حيث يصنعون حسابات وهمية يدعون انهم كانوا شيعة ثم اهتدوا 😂 -راجع البحث السابق فقد بينت كيف وصل الانسان السني الى هذه الدرجة المنحطه للدعوة للتسنن و ترك التشيع- .



    ثانيا : الخبيث وضع بجانب المقطع صورتان : الاولى كلام من كتاب ، الثاني : غلاف كتاب علل الشرائع .


    وقد وقع الوهابي نتيجة غبائه بخطأ فادح كشف تزويره ! وهو ان كتاب علل الشرائع كتاب حديثي ١٠٠٪ لا توجد به اي مناقشات او مسائل -كما في الصوره اعلى الصفحه - او تعليقات من المؤلف -الشيخ الصدوق- ، فلذلك بنظرة واحده اكتشفنا التدليس ! وهذا ان دل فإنه يدل على ان هؤلاء لا يعرفون شيئا اصلا عن كتبنا !! ، ثم ان هذه الورقة التي تم تدليسها على كتاب علل الشرائع هي اصلا من كتاب اخر يسمى المحاسن النفسانية للشيخ حسين آل عصفور كما تلاحظون (بالوثيقه ٣) ! و الظريف ان الوثيقه ٣ هي متداولة في مواقع النواصب ! فهذا الوهابي الغبي الذي دلس فضلا عن انه لا يعرف شيئ عن كتبنا الا انه اصلا جاهل بما يوجد في مواقع اخوانه النواصب وهم يعترفون انه من كتاب المحاسن النفسانية و ليس علل الشرائع !! .
    .
    فلذلك التزوير الذي حصل بحيث تم ارفاق غلاف علل الشرائع على كتاب المحاسن النفسانية خدعه لا تنطلي الا على الجهال ! و لن تنطلي علينا ✌


    و لذلك اطلب من المؤمنين حفظهم الله نشر المقطع الذي فيه تدليس الزغبي لينفضح و ليتبين للناس من هم دعاة الحرب و الفتنه في الامه ! .
    .
    الوثيقه (٤ و ٥) فيها رأي الشيعة المشهور في تعريف الناصبي ! فلا ينبغي التمسك بالاراء الغير المشهوره ! ثم ان عند البكرية ايضا عدة تعاريف للناصبي ايضا و هناك تعريف اشهر عندهم ! فلا ينبغي ترك المشهور و التمسك الشاذه ! اما بخصوص التكفير الشيعي فقد بينت بالوثيقه ٤ ان عوام الفرقه البكرية مسلمون حكما كفار موضوعا ولا نعتبرهم نواصب مباحي الدم بالدنيا !!
    .
    تكمله👇

  • alshia_12اولا : ينبغي ملاحظة ان الشيخ العصفور ليس حجة علينا و اجتهاده لنفسه و نحن لا نأخذ الرأي الشاذ ثم اننا لا نستطيع تقليد الميت ابتداءا ! ثانيا : كل شخص عندنا نحن الشيعة يرجع لمرجعه في قضية تعريف الناصبي لأن المسألة فقهية و اغلب المعاصرين - ان لم يكونوا الكل - عندهم الناصبي هو من يجاهر بالعداء لأهل البيت !
  • الثلاثاء، 14 مارس 2017

    بيان حال كيف انحط الانسان السني في دعوته للتسنن


    via IFTTT





  • alshia_12
    ⁠⁠⁠ بدل ان يناقشوا بشكل علمي حول العقائد الاساسية نجد مستوى الوهابية هو التشنيع بالصور و مقاطع الفيديوا لتسقيط غيرهم ، لو كانوا رجالً لناقشوا بأسلوب و حوار علمي الا انهم كل انعام بل اضل سبيلا ! و لا نستغرب تدني الوهابية الى هذا المستوى من الانحطاط .


    فمع ثورة الانترنت انصدم المخلوق الوهابي بقوة المناظر الشيعي و مدى احاطته بكل تفاصيل مذهبه فلا يكاد ان يقول شيئا الا افحمه الشيعه من كتبه ! .



    فحاول الوهابية ان يتبعوا منهجنا بأن يلزمونا بما في كتبنا ، ولكنهم المساكين لم يدرسوا اصولنا و قواعدنا كما درسنا نحن مذهبهم ، فكل ما يستدلون به اما ضعيف او مخالف للمشهور ، فأرتطموا بالحائط و بهتووا ! .



    فهربوا الى مواضيع جانبيه تافهه مثل لماذا لا يوجد كتاب صحيح عند الشيعة ، فجاءهم الجواب كالصاعقه بأننا لا نستطيع ان نلزم غيرنا بإجتهادنا فكل عالم له رأي مع العلم اننا نعبر عن كتبنا بالمعتبره الا اننا نستخدم عقولنا لتمييز الصحيح من السقيم ولا نميل الا مع الدليل لا مثل الوهابية يعبدون الخرافات الموجوده في البخاري ثم يأولونها هروبا من الفضيحه -مع العلم ان بعض علمائنا اخرج مصنفات بالصحيح كالسيد هادي النجفي الا انها لم تلقى اهتماما كبيرا بين العلماء بسبب انهم غير ملزمين بإجتهاده-



    فذهب المخلوق الوهابي الى اسلوب اخر بعدما حاول ان يستخدم منهجنا بالحوار وهو الالزام بما في كتب الخصم وهو اسلوب التشنيع و الخطابيات والاشاعات مثل تفخيذ الرضيعه و الارنب من الحشرات ، و لكن المشكله عندما تم افحامه بهذه المسائل ايضا تحول اسلوبهم العامي الهمجي الى اسلوب اقذر وهو نشر مقاطع فيديوا مركبه او مقطوعه او افعال بعض العوام و كلام مبتور لبعض المعممين و صار هذا سلاحهم في هداية الشيعة -حسب اعتقادهم- لاحظوا كيف تدحرج الى هذا المستوى المنحط



    بحثت بشكل جيد في الانستغرام ولم اجد حسابي سني واحد يناقش بشكل علمي ! بحيث يطرح مسألة و يعالجها من كل الجوانب ! اغلبهم اسلوبهم مقاطع فيديوا مبتوره مدتها دقيقه من ١٠٠٠ دقيقه او مركبه او صور مركبه او خطابيات ! بعضهم يزخرف اية قرآنية برواية شيعية - لا حجية فيها - و يشنع علينا بعد أن يفسرها وفق فهمه العوامي البريء من العلم او حتى أقوال مفسريهم على الأقل !



    لكن ظهر في الآونة الاخير من يظنون انفسهم اهل علم (وهم في حقيقتهم من الجهال المصابين بالجهل المركب )، هؤلاء حاولوا ان يستخدموا نفس اسلوبنا ولكن من دون بحث علمي أمين و رد الشبهات بشكل مفصل مفعم بالادله ! كل ما يقومون به هو نشر وثائق من كتب الشيعة ! .
    .
    تكمله مهمه بالكومنت👇👇 ⁠⁠⁠

  • alshia_12و لكن المشكله ان الوثائق التي ينشورها ايضا اما اراء شاذه مخالفه للإجماع -كتعريف الناصبي او تحريف القرآن- او روايات مخالفة للمشهور او وثائق مبتوره لا تدل على اعتقاد المؤلف ! ووإلخ ، وكثير حظروني بعد ان ناقشتهم و بينا كذبهم -كصاحب الحساب على اليمين- و النواصب الاربعه كما في الصوره الثانية العريفي و الدمشقيه و البراك - عندما ناقشتهم بتويتر الا الدمشقية كان في الانستغرام !- و غيرهم الكثير !
  • الاثنين، 13 مارس 2017

    اعتراف الوهابية ان معاوية قتل حجر بن عدي


    via IFTTT



    alshia_12
    قال الله تعالى {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا}


    حساب احتياطي : @alshia_14 و @hadeeth_ahlubayt
    .
    .
    #alshia_عدالة_معاوية .
    #alshia_سب_لعن_بغض_الامام_علي
    #alshia_عدالة_الصحابة
    #alshia_تدليس_كذب_فضائح_تحريف_للحقائق .
    .
    .

    الجهر بالبراءة عند السيد صادق الشيرازي


    via IFTTT

    من عبق المرجعيات


    قاتل الحسين عمر بن سعد ثقة و الامام الحسن العسكري ضعيف عند النواصب


    via IFTTT


    alshia_12
    ٦ وثائق تبين اعتوار المخالفين و مدى ابتعادهم عن خط اهل البيت و مدى حبهم لأعدائهم و قتلتهم ! .
    .
    اخبث طائفة على وجه الارض هم كهنة الدين البكري ! خبث و حقد ضد اهل البيت لا يصدق ! .
    .
    لكل منصف : كيف يعقل ان يكون قاتل الحسين ع ثقة صدوق لا يكذب احاديثه صحيحه و الامام الحسن العسكري - من اهل البيت النبي ص -ضعيف و متهم بالكذب و وضع الاحاديث الباطله و الشنيعه ! اذا كان اهل بيت النبي كذابين ، فممن نأخذ الدين ؟!
    .
    بإختصار ايها البكري - السني- : اما ان تكون مع حزب الاموين (معاوية و يزيد و عمر بن سعد ) او تكون مع حزب العلوين (الامام علي و الحسن و الحسين ع) ! لا يمكن ان تكون مع الاثنين لأن التراث السني كله كتبه علماء الاموين بدأ من محمد بن سعد صاحب الطبقات الى ابن تيمية السلفي ! فلذلك لا تتعجب اذا ضعفوا و رفضوا احاديث اهل البيت لأن اسلامهم اموي وليس محمدي علوي ! فبطبيعة الحال التوثيقات تختلف ، الاحاديث تختلف ، الاراء الفقهيه تختلف ، العقائد تختلف ! هل تعلم ايها السني ان البخاري صاحب الصحيح لم ينقل احاديث عن الامام الصادق لأنه كان يرتاب منه ! بل الظريف ان من الذين نقلوا عنهم اصحاب الصحاح السته هم عمر بن سعد -قاتل الحسين- و حريز بن عثمان -مبغض الامام علي بإجماع علمائكم - عمران بن حطان -الخارجي- و الكذاب عكرمة مولى ابن عباس ! .
    .

    لذلك اقولها صريحة : اما ان تكون مع اهل البيت -الاسلام المحمدي - او تكون مع حزب الشيطان - الاسلام السني الاموي - لا خيار اخر
    .
    نرجع للبحث : .
    الوثيقه (١) يعترف ابن حجر ان ابن الجوزي ضعف الامام العسكري ع .
    .

    الوثيقه (٢) تلاحظون ان الالباني الذي هو من اكابر المحدثين في هذا العصر يصحح حديث في سنن النسائي و في سند هذا الحديث قاتل الحسين عمر بن سعد ! هذا يعني انه ثقه ! قبح الله الالباني .
    .

    الوثيقه (٣) ينقل ابن حجر ان العجلي -احد علماء البكرية- يعتبر عمر بن سعد تابعي ثقة مع اعترافه بقتل الحسين ! - باللون الازرق- يبين كيف ان اللعين يحيى ابن معين - عالم اموي متعصب جدا - يتعجب من الذين يوثقون قاتل الحسين ع عمر بن سعد - وقد انصف ابن معين بصراحه- لكن المشكله ان الذهبي في كتابه الكاشف (ج٢/ص٦١/ط.القبله) يقول في ترجمة عمر بن سعد ان ((حط عليه ابن معين )) الاشكال هو : لماذا انت ايها الذهبي غاضب ان ابن معين اعترف بالحق ! و للعلم ان الذهبي لا يجرح عمر بن سعد في كتابه ميزان الاعتدال (ج٣/ص١٩٨/ط.المعرفة) بل الظاهر ان قلبه يميل اليه ! - حشره الله معه- .





    • alshia_12
      الوثيقه (٤) تلاحظون ان احمد بن حنبل اخرج حديث فيه ابن سعد و الاحاديث التي اخرجت في مسند احمد كلها صحيحه يحتج بها عند احمد ، فعمر بن سعد ليس ضعيف عند احمد لكي يمتنع عن اخراج حديث له ! بل العكس الظاهر ! و المحقق احمد شاكر يصحح هذا الحديث فلا مشكله عنده مع عمر بن سعد كراوي !! و ايضا المحقق شعيب الارنؤوط في (ج٣/ص٨٢/ح١٤٨٧/ط.الرسالة) يحسن رواية فيها عمر بن سعد و لا يراه انه ضعيف او كذاب او مجرم بل الظاهر عنده انه ثقة صدوق !! 


    • الوثيقه (٦) السيوطي يقول عن حديث الامام العسكري ع انه موضوع و ان الامام ليس بشيئ ! و الحديث الموضوع هو الحديث المختلق من قبل شخص اما كذاب او وضاع ! قبح الله السيوطي كنت اعتقد في ما مضى انه من البكرية المنصفين الا انه خبيث مثلهم

    • alshia_12المصدر
      ١) لسان الميزان لأبن حجر (ج٣/رقم٢٣٥٠/ص٩٧/ت.غدة/ط.المطبوعات الاسلامية) .
      .
      ٢)سنن النسائي بتصحيح الالباني (ك.تحريم الدم/باب:قتال المسلم/ح٤١٠٤/ص٦٣٣/ط.المعرفة) .
      .
      ٣) تهذيب التهذيب لأبن حجر (مج٤/رقم٥٧٥٥/ص٧١٤/ط.الكتب العلمية) .
      .
      ٤)مسند احمد (ج٢/ح١٤٩٢/ص٢٣٣/ت.احمد شاكر/ط.الحديث)
      .
      .
      ٥)تحرير تقريب التهذيب لأبن حجر (ج٣/رقم٤٩٠٣/ص٧٣/ط.الرسالة) .
      .
      ٦)اللآلي المصنوعه في الاحاديث الموضوعة (ج١/ص٣٩٥/ط.المعرفة)

    الأحد، 12 مارس 2017

    عجائب و غرائب ابو حنيفة


    via IFTTT



    alshia_12
    لا تعليق !

    ١) ان عيسى عليه السلام عندما ينزل سوف يحكم بفقه ابو حنيفة 


    ٢) قول ابو حنيفه و البعر سواء عند احمد بن حنبل -تاريخ مدينة السلام المعروف بتاريخ بغداد للخطيب البغدادي 

    ٣)ابو حنيفه يتعمد مخالفة حديث النبي 

    ٤) ابو حنيفه يعتقد ان النبي لو  ادركه لأخذ بكثير من ارائه





    .الوثيقه (١) :المصدر : رد المحتار على الدر المختار لأبن عابدين (ج١/المقدمة/ص١٥١/ط.عالم الكتب)
    .
    .
    الوثيقه (٢) :المصدر : تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (مج١٥/النعمان بن ثابت ابو حنيفه /ص٥٦٩/ت.بشار معروف/ط.الغرب الاسلامي)
    .
    .
    الوثيقه (٤,٣) :المصدر : كتاب السنة لعبدالله بن احمد بن حنبل (ج١/ص٢٢٦ و ص١٨٧/ت.القحطاني/ط.ابن القيم)
    .
    .
    #alshia_خرافات_تعصب_عجائب_
    #alshia_هل_تعلم
    #alshia_المذاهب_الاربعه
    .

    السبت، 11 مارس 2017

    الرد على شبهة ان الشيعة يحذفون حديث زيد عن آل البيت


    via IFTTT


    alshia_12
    الشبهة : .
    .
    اتهمت هذه القناة الوهابية الشيعة بالتدليس و بتر الاحاديث و اتضح من هذه التهمة ان الوهابية لا يعرفون و لا يقرئون حتی اصح كتبهم التي صرحت أن الصحابي زید بن ارقم ((کما فی صحیح مسلم )) قال بان نساء النبي (ص) غیر داخلات في المرادین من حدیث الثقلین .
    .
    هل هذا الحدیث بترته او دلست فیه الشیعة؟
    .
    #alshia_حديث_الكساء
    #alshia_شبهات_منوعه
    .
    .
    الجواب:
    .
    اولا:
    طبعا لا، و للأسف الوهابية قبحهم الله لا يعترفون بالحق وان كان في اصح كتبهم بان المقصود من لفظ اهل البيت في اية التطهير و حديث الكساء هم فاطمة و على و الحسنين عليهم السلام دون نساء النبي (ص) كما جاء عن زيد بن ارقم في صحيح مسلم كما في الوثيقه (١)
    .
    .
    فهذا الصحابي الجليل يقسم بان النساء غير داخلات في اهل البيت المرادين في حديث الثقلين فلماذا تتهمون الشیعة بالکذب و التزویر و ها هي عقيدة الصحابة بأم اعيينكم فما لكم كيف تحكمون !؟
    .
    .
    ثانیا:
    ان الوهابی ادعى بشي من دون دلیل لانه لم ولن یعطي دلیل واحد يبين تدلیس الشیعة ونحن بينا دليلنا من اصح مصادرهم .
    .
    و اما هديتنا هذه المرة للوهابية مجموعة اعترافات و تصريحات من الصحابة و كبار علماء المخالفين على ان نساء النبي (ص) غير داخلات في اهل البيت المرادين في اية التطهير و حديث الكساء .
    .
    .
    ففي الوثيقه (٢) يقول العالم المالكي الكبير مكي بن ابي طالب الملقب بالمحقق العارف واستاذ القراء
    ( أن جماعة من الصحابة قالوا بما قالت الشيعة فهل يتهمهم الوهابي بالكذب والتدليس !؟ )
    .
    .
    وفي الوثيقه (٣) ذكر الماوردي الملقب بصاحب التصانيف الكثيرة النافعة، الفقيه الحافظ أن بعض
    نساء النبي (ص) و بعض الصحابة ایضا قالوا بما قالت الشیعة فهل یتهمهم الوهابي بالتدلیس و الانحراف اذا تجرأ !؟
    .
    .
    وصرح ابن حجر في صواعقه كما في الوثيقه (٤) أن اكثر مفسرين و علماء السنة قالوا بما قالت الشيعة فهل هم كذبة مدلسین ، مزورین کما یتهمنا الوهابي !؟
    .
    .
    وختاما كما في الوثيقه (٥) قال علامة اهل السنة الالوسي السلفي المتعصب ان نساء النبي غیر داخلات في اهل البيت المرادين في حديث الثقلين كما بالوثيقه الأخيرة فما رأيكم يا وهابيه!؟
    .


    • alshia_12الوثيقه (١): صحيح مسلم- كتاب فضائل الصحابة -باب ٤ فضائل علي بن ابي طالب ع- ح٣٧ -ص ١٨٧٤- ت عبدالباقي - ط دار احياء الكتب العربية .
      .

      الوثيقه (٢) تفسير الهداية الى بلوغ النهاية لابي محمد مكي بن ابي طالب القيسي - ج٩ - ص٥٨٣٤ - ف سورة الأحزاب - ط كلية الدراسات العليا بجامعه الشارقه
      .
      .
    • alshia_12الوثيقه (٣) النكت والعيون ( تفسير الماوردي) -ج٤-ص٤٠١- ف سورة الأحزاب الايات ٣٢ _٣٤ - ج ٤ -ت بن عبدالمقصود بن عبد الرحيم - ط دار الكتب العلمية
      .
      .

      الوثيقه (٤) الصواعق المحرقة لابن حجر الهيتمي - ج٢ - ص٤٢١- الفصل الاول (في الايات الواردة فيهم) -ت عبدالرحمن بن عبدالله التركي وكامل محمد الخراط - مؤسسة الرسالة
      .
      .
      الوثيقه (٥) تفسير روح المعاني للألوسي -ج١١ - ص١٩٧ - ف سورة الأحزاب الايات ٣١_٣٩ - ط دار إحياء التراث العربي

    الجمعة، 10 مارس 2017

    من عبق المرجعيات الشيعية


    via IFTTT



    alshia_12
    من عبق المرجعيات
    .
    .
    الوثيقه (٣)و(٧): الاوثان الاربعه و الاناث الاربعه و فلان و فلانة هم :
    .
    الرجال : ابوبكر و عمر و عثمان و معاوية لعنهم الله
    .
    الاناث : عائشة و حفصه و هند و ام الحكم لعنهم الله
    .
    .
    الوثيقه (٤) : من ذكرهما فلعنهما -اي ابوبكر و عمر-
    .
    .
    #alshia_فوائد_منوعه

    الرد على عثمان الخميس : الاحاديث المتواتره عند الشيعة


    via IFTTT



    alshia_12
    اكذب طائفة على وجه الارض هم دعاة و كهنة الدين البكري ، كل يوم اتيقن اكثر و اكثر بأنهم كتلة قذارة لا تصدق . .
    .
    مازال ناصبي الكويت مستمر بالكذب و الدجل و ايهام ايتام المخالفين بأنه صاحب علم و معرفة بكتب الشيعة و الحقيقه انه و الحمار سواء لا يفقه شيئا ولا يدري ما يقول، ولا يعرف شيئا عن كتبنا ولو كان يعرف لما وقع في هذا الكلام الفاضح الذي يدل على جهله -بل الاصح دجله و خبثه- @othmanalkamees
    .
    ردودنا على خبيث الاصل تجدونها في هذا الهاشتاق - و للأسف لم يتشجع و يرد علينا لأنه بطبيعة الحال جبان -
    .
    #alshia_عثمان_الخميس
    .
    يحاول الدجال ان يوهم الناس بأن الشيعة لا يوجد عندهم حديث متواتر ، و نحن سوف نعطيه مجموعة احاديث متواتره بتواتر معنوي من كتبنا
    .
    .
    احيانا التواتر يثبت ب ١٠ او ١٥ طريق -لا يوجد ضابط معين-، و لكننا سوف نتكرم و نعطيه احاديث لها اكثر من ٣٠ طريق ! بل بعضها يصل الى ١٠٠ طريق !!!! - الظريف انه يحاول ان يوهم المستمع بأننا فقراء بالاحاديث المتواتره- و للأسف لا استطيع ان اضع ٥٠ سند في بوست واحد - فلذلك من يريد التحقيق فليرجع الى المصادر-
    .
    .
    هناك كتاب عند الشيعة اسمه غاية المرام و حجة الكرام في تعيين الامام للسيد هاشم البحراني ، جمع بهذا الكتاب الروايات التي تتعلق بالائمة ع من طرق الشيعة خاصة و السنة عامة ، -راجعوا الوثائق التي تلي المقطع-
    .
    ١- الوثيقه (الاولى) : في الجزء ١ ص٣٠٦ : ينقل ٤٣ حديث في نص رسول الله على امير المؤمنين بالولاية .
    ٢-الوثيقه (الثانية) : في ج ٢ ص٢٧٠ : ينقل ٥٠ حديث في ان الائمة بعد رسول الله اثنى عشر اجمالا و تفصيلا .
    ٣-الوثيقه (الثالثه) : في ج٢ ص٧٢ : ينقل ٧٠ حديث في قول النبي ص لعلي ع انت مني بمنزلة هارون من موسى .
    ٤-الوثيقه (الرابعه) : في ج٢ ص٣٢١ : ينقل ٨٢ حديث في نص رسول الله ص على وجوب التمسك بالثقلين .
    ٥-الوثيقه (الخامسه) : في ج٢ ص١٨٥ : ينقل ١١٠ حديث في ان عليا وصي رسول الله ص
    ٦-الوثيقه (السادسه) : في ج٣ ص١٩٣ : ينقل ٣٤ حديث في ان اية التطهير نزلت في الخمسة ع

    الخميس، 9 مارس 2017

    الرد على كذب الزغبي : قتل اهل السنة عند الشيعة


    via IFTTT





    alshia_12
    قبح الله الكذب و التدليس -امثال هؤلاء هم الذين يشعلون نار الفتن بالامة -
    .
    .
    والله بحثنا و بحثنا و بحثنا و لم نجد احدا اكذب من مشايخ و نواصب الطائفة البكرية على الاطلاق ! - كتلة قذارة و دجل لا تصدق -


    .
    .
    الناصبي عندنا نحن الشيعة هو : المتجاهر بالعداوة لأهل البيت ع .
    .
    فليس كل سني ناصبي ! السني - اي البكري - نعتبره اخ في الدين و نعامله بالحسنى و الاخلاق الرفيعة -كما جاء بالروايات عن اهل البيت ع - ما لم يكن ناصبيا .



    #alshia_تدليس_كذب_فضائح_تحريف_للحقائق .
    #alshia_شبهات_منوعه .
    .

    الأربعاء، 8 مارس 2017

    الامام الصادق استاذ ائمة المذاهب الاربعة


    via IFTTT



    alshia_14باعتراف أحد علماء المخالفين ((الامام الصادق استاذ الأئمه الاربعه بصوره مباشره وغير مباشرة ))        ر

    اذا لما لم تتبعوه يا مخالفين ؟ .
    .
    .
    .
    #alshia_فوائد_منوعه
    .
    #alshia_المذاهب_الاربعه

    ترجمة المؤلف:
    .
    .
    المستشار المصري عبدالحليم الجندي عالم مصري شغل عدة مناصب :
    1- الرئيس السابق لإدارة قضايا الحكومة
    2- عضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر
    3- مستشار في المحاكم المصرية
    4- رئيس لجنة تجلية مبادئ الشريعة الإسلامية بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية
    5- عضو لجنة الشريعة بالمجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب .
    .
    الخلاصه: المؤلف ليس مجرد عامي او مثقف بل شخص عالم يعرف ما يقول في حال جاء أحد المخالفين وتبرأ او انكر المؤلف
    .
    .

    المصدر : كتاب الإمام الصادق ع للمستشار عبدالحليم الجندي ص3 طبعة دار المعارف

    الأحد، 5 مارس 2017

    هل تعلم : يجوز استأجار المرأة للزنا عند ابو حنيفة


    via IFTTT



    alshia_12
    ١)الوثيقه الاولى: هل يوجد غطاء شرعي افضل من هذا الغطاء لممارسة الزنا ؟! بحسب فتوى ابو حنيفه يجوز ان يذهب الرجل للدعاره -اجلكم الله- و يستأجر زانيه -اجلكم الله-و يمارس الزنا ولا حد عليه ، فيمكن للرجل ان يدفع فلس واحد للمرأه و يزني بها علنا ولا يستطيع احد ان يطبق عليه الحد -اذا كان حنفيا- لأنه لا حد فيه على حسب مذهبهم


    هدية 🎁للذين يشنعون على الشيعة زواج المتعه -الشرعي- .


    والله لا يوجد اي منصف من ابناء الطائفه البكرية على الاطلاق ! ، ابو حنيفه يلغي حد الزنا الذي سيترتب عليه مفسده عظمى ولا نجدهم يسبونه او يلعنونه او يكفرونه ، بينما الشيعي المسكين يثبت شرعية هذا الزواج من كتبهم !! فضلا عن كتبنا فيسبونه و يتعرضونه لعرضه و يعيرونه بأنه ابن متعه -ابن زنا- وغيره من الاتهامات و الشتائم -قبحهم الله- مع العلم ان الصحابة و الصحابيات مارسوا هذا الزواج - وهذا امر متفق عليه- قبل الشيعة و لم نسمع احد يطيل لسانه عليهم !



    المصدر: المغني لأبن قدامه(ج١٢/مسألة ١٥٦١/فصل:اذا استأجر لعمل شيئ فزنى بها/ص٣٧٨/ط.عالم الكتب)



    ابحاث متعلقه بالموضوع على هذا الهاشتاق :
    #alshia_الجنس_الاباحية
    #alshia_زواج_المتعه
    #alshia_هل_تعلم
    #alshia_المذاهب_الاربعه


    ٢) الوثيقه الثانيه: بالله على كل عاقل بما هو عاقل ، تخيل ايها العاقل : ان يُضرب رجل بالسياط على ظهره ثم يرغم اكراهاً على تطليق زوجته ، ثم تضرب زوجته بالسياط على ظهرها لكي تقبل بالزواج اكراهاً ، كيف يعقل ان يكون هذا الزواج مباركا حلال طيبا ؟!



    لا اريد ان اطيل بالتعليق ، ولكن:



    كل يوم و يوم نكتشف اكثر و اكثر مدى انحطاط المذاهب المبتدعه ! .



    المصدر: المحلى بالاثار لأبن حزم (ج١٢/مسائل التعزير/مسألة ٢٣٠٨/المالكيون و الحنفيون يفرقون بين المرء و زوجه/ص٤١٧/ط.الكتب العلمية)



    هذا هو الوجه الحقيقي العفن لأصحاب المذاهب الباطله المبتدعه - ابو حنيفة كمثال-

    الجمعة، 3 مارس 2017

    الخميس، 2 مارس 2017

    الشيخ الوحيد الخراساني : يجب نبش قبر ابو بكر و عمر


    via IFTTT

    الرجلين هما ابو بكر و عمر لعنهما الله

    الالتباس في فهم التقية عند الشيعة


    via IFTTT

    نسخة من الكتاب :


     http://www.shia-documents.com/?p=4742





    تهديد عمر بحرق بيت فاطمة صحيح السند على شرط البخاري


    via IFTTT



  • alshia_12
    الارهابي عمر بن الخطاب يهدد بحرق بيت فاطمة ع -بسند صحيح على شرط البخاري
    .

    هذه الرواية قد علق عليها المحقق و قال (صحيح) و ليس (اسناده صحيح) ، و الفرق بين الكلمتين هي ان الاولى سندها متصل و رجالها ثقات ولا بها اي عله او شذوذ ، اما الثانيه فقط شرط الاتصال و وثاقة الرجال ! فالذي يحاول ان يرد الرواية من حيث المتن ، نقول له : لا يمكنك ذلك !


    #alshia_حرق_بيت_الزهراء_عمر_بن_الخطاب



    المصدر : مصنف ابن أبي شيبة(كتاب:المغازي/باب:ماجاء في خلافة ابي بكر و سيرته في الردة/ص١٤٣و١٤٤/ح٣٩٨٢٧/ط.كنوز اشبيليا) ر



    انقل بعض المصادر التي نقلت هذا السند و حكمت بصحته ! و للعلم جميع هذه المصادر اخذوا الرواية من ابن ابي شيبة فهو اول من نقلها و هم نقلوها بعده ، و جميعهم بلا استثناء بتروا المقطع الذي فيه التهديد بالحرق -سحقا للأمانه العلمية- : .


    ١- صحيح البخاري (كتاب التفسير/سورة الفتح /ح٤٨٣٣/ص١٢٢٠/ط.ابن كثير) و الذين يدعون -اطفال النسخ و اللصق من المنتديات المعادية لأهل البيت- ان هناك انقطاع بين اسلم و الحادثه ، عليهم ان يتفقهوا جيدا في تراثهم و خصوصا كتاب هدي الساري لأبن حجر(ص٩٨١/ط.طيبة) و يلاحظوا كيف افحم الدارقطني حين ادعى ان هناك ارسال بالرواية ! ثم يكفي ان السيوطي ادعى في كتاب تدريب الرواي (ج١/ص٤٩) بأن صحيح البخاري هو الاشد اتصالا بين الرواة ! فكيف اذن تدعون بأن الرواية مرسله ! -تناقض عجيب-


    ٢-المحقق عمر عبد المنعم ، في تحقيق كتاب المذكر و التذكير و الذكر لأبن ابي عاصم (ح١٩/ص٤١/ت.المنعم/ط.دار الصحابة) -بعد نقل السند- يقول: الاسناد صحيح .



    ٣- المحقق بشار عواد معروف ، كتاب تاريخ مدينة السلام للخطيب البغدادي (مج٦/ر٢٥٦٩/ص٧٥/ت.معروف/ط.دار الغرب)-بعد نقل السند- يقول( اثر صحيح اخرجه ابن ابي شيبة) .ر



    ٤- الحاكم في المستدرك ،(ج٣/كتاب معرفة الصحابة/ذكر مناقب فاطمة/ح ٤٧٣٦/ص١٦٨/ط.الكتب العلمية) ينقل السند و يقول (اسناده صحيح على شرط الشيخين) .ر



    ٥- الدكتور علي الصلابي في كتابه اسمى المطالب في سيرة امير المؤمنين (ج١/المبحث الثاني : علي في عهد الفاروق/ سادسا : قول عمر لفاطمة/ص٢٠٢/ط. الصحابة) -بعد نقل السند- يقول المحقق : (اخرجه ابن ابي شيبة و اسناده صحيح !) .ر



    ٦-كتاب قراءة في كتب العقائد المذهب الحنبلي نموذجا لحسن فرحان المالكي (ص٤٦/ط. دراسات التاريخية) يقول -المضمون- ((وجدت اسانيد قوية منها ما اخرجه ابن ابي شيبة بسند صحيح عن اسلم مولى عمر )) .ر



    ٧- ايضا المحقق ابي ياسر الردادي في كتاب ابن ابي عاصم المذكر و التذكير و الذكر (ح١٩/ص٩١/ت.الردادي/ط.المنار) قال : اسناده صحيح

  • ٨-المحقق وصي الله بن محمد بن عباس في كتاب فضائل الصحابه لأحمد بن حنبل (ج١/ح٥٣٢/ص٣٦٤/ط.)بهامش الرواية((رجاله ثقات غير محمد بن ابراهيم)) المحقق سكت عن سند ابن ابي شيبة ولم يضعف احد بل شكك في رجل متأخر ، فالمحقق اذن لايرى ضعف السند و خصوصا الجزء الذي في نحتج به