امام الوهابية : يحلل نكاح بأحكام لم يأتي بها رسول الله وهو النكاح بنية الطلاق
المصدر : مسائل ابن باز المجموعة الاولى كتاب النكاح ص ١٨٥ .
قبل ان اطرح الشبهة، لا بد من تعليق على هذه الفتوى، كيف وجد هذا النكاح و من اين جائت احكامه ؟ لا احد يعلم و العجيب انهم يدعون بأنه ليس فيه غش للمرأه! ، اقول :وقع اهل السنة في حيرة مع المرور بعجلة الحياة ، فالازمنة تختلف احتياجتها عن الاخرى ، فجاؤوا بإجتهادات و بتشريعات لم يأتي بها الله من سلطان ، وعدلوا احكام النكاح الدائم (العادي) بما تشتهيه انفسهم ، و سموه بنكاح بنية الطلاق ، هو و المتعه هدفه واحد ، ولكن اضافوا احكام لا احد يعلم من اين جائت!! لكي لا تتشابه مع المتعه ، فهو من الناحية العقائدية ((بدعة))! ، وبهذا يستطيع كل شخص ان يحلل نكاح بأحكام ترضي هواه !١
المصدر : مسائل ابن باز المجموعة الاولى كتاب النكاح ص ١٨٥ .
قبل ان اطرح الشبهة، لا بد من تعليق على هذه الفتوى، كيف وجد هذا النكاح و من اين جائت احكامه ؟ لا احد يعلم و العجيب انهم يدعون بأنه ليس فيه غش للمرأه! ، اقول :وقع اهل السنة في حيرة مع المرور بعجلة الحياة ، فالازمنة تختلف احتياجتها عن الاخرى ، فجاؤوا بإجتهادات و بتشريعات لم يأتي بها الله من سلطان ، وعدلوا احكام النكاح الدائم (العادي) بما تشتهيه انفسهم ، و سموه بنكاح بنية الطلاق ، هو و المتعه هدفه واحد ، ولكن اضافوا احكام لا احد يعلم من اين جائت!! لكي لا تتشابه مع المتعه ، فهو من الناحية العقائدية ((بدعة))! ، وبهذا يستطيع كل شخص ان يحلل نكاح بأحكام ترضي هواه !١
بعد ان اجبنا على كل الشبهات التي تتعلق بحلية المتعه و بيان بطلان ادلة التحريم ، تبقى مسألة وهي ليست علمية انما يحتج بها عوام الناس الجهلة (ليس اهل العلم) فقط ليخالفوا الشيعة وان ثبت في كتبهم ذالك !!! وهي : هل ترضى بأن يتزوج اهلك بهذا الزواج ؟
عدة اجوبه :الاصل وهو ( دين الله لا يقاس بالعقول )ا
١- هل ترضى بأن يتزوج رجل من نسائك بنية الطلاق الى ينتهي مما يريد و يطلق ؟ وماذا اذا نوى ان يطلقها بعد ليلة او اسبوع او ٦ساعات بعد ان يفرغ من حاجته ، هل ترضى على نسائك ؟؟،ما ذنب هذه المسكينة التي غشت بهذا الرجل و النكاح ؟!، (امام الوهابية يقول ليس فيه غش) وماذا اذا دخل عليها و طلقها قبل ان يظهر عليها الحمل وحملت ، هل ترضى ذالك؟ ، وماذا اذا انكر الولد ؟(كما يحدث للأسف في مجتمعاتنا حتى في الزواج الدائم )ا .
٢- هل ترضى الاخوات بالتعدد؟ قد يكون ظلم في نظر المرأة ولكنه من حقوق الرجل (هذه المسألة ليست مقبوله اليوم عند ملايين النساء)ا
: اما بخصوص الاضرار (اذا كان هناك سلبية لحكم من الاحكام فهل هذا دليل على حرمة الحكم)ا
١- لماذا اذا لا نحرم الجهاد ؟ فداعش يبرر جرائمه بهذا الحكم
٢- لماذا لا نحرم الطلاق ؟ المجتمعات كثر فيها المطلقات و ضاع الابناء وتشتت الابناء يزيد في نسبة الجرائم نتيجة قلة الوعي
٣- لماذا لا نحرم الزواج من الاجنبية ؟ لانه نساء المسلمين نسبة كبيره منهم عانسات !!ا
الذي يسأل عن فرق المتعه و الزنا ، فل يرجع الى اول بوست من الموضوع ، و يرجع الى كلام فقهاء الدين ليعرف الاحكام ، فهي ليست بسيطه مثلما يتصور البعض
.
هل له منافع ؟؟ سنبين لاحقا ذالك
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق